Сибирский архипелаг: восприятие окружающей среды и стороны света в экономике аласов Якутии

Исследования сторон света в якутском языке и культуре до сих пор были сосредоточены преимущественно на лингвистических и фольклорных аспектах этих понятий. Настоящая статья ставит целью раскрыть сложные значения сторон света через объединение фундаментальных аспектов локального восприятия окружающей среды, систем ориентации и метагеографии. Опираясь на локальное нарративное знание, собранное в ходе полевой работы в Центральной Якутии в 2002–2015 годах, автор рассматривает репрезентацию сторон света в якутских нарративах. Исследование восполняет пробел в существующей науке: если этимология и ритуальное употребление терминов сторон света изучены достаточно подробно, то стратифицированный и взаимосвязанный характер их концептуализации – охватывающий эгоцентрическую, интринсивную и абсолютную системы ориентации наряду с эмической метагеографией – оставался недостаточно исследованным. Методология сочетает лингвистическую антропологию, когнитивные подходы к пространственной ориентации и анализ локальных нарративных практик. Полевые материалы включают интервью, ментальные карты, нарисованные информантами, и данные ассоциативного словаря. Автор утверждает, что особенности мерзлотного ландшафта и наличие архипелага аласных лугов в бореальном лесу формируют особое якутское восприятие окружающей среды, в котором важную роль играют как эгоцентрическая, так и аллоцентрическая навигация в Центрально-Якутской низменности. Кроме того, стороны света не только локализуют и контекстуализируют непосредственное окружение сел Центральной Якутии, но и участвуют в формировании стереотипных образов ландшафтов и их жителей в отдельных регионах. В этой системе стереотипно определяются как этническая принадлежность, так и основные черты характера тех, кто населяет тот или иной ландшафт. Результаты показывают, что в якутском восприятии окружающей среды стороны света не нейтральны: юг (соҕуруу) и восток (илин) наделены положительными значениями и связаны с якутской родиной и аласным ландшафтом, тогда как север (хоту) и запад (арҕаа) ассоциируются с морозом, злыми духами и территориями эвенкийских народов. Исследование демонстрирует, как языковая система – в частности, понятия, описывающие стороны света, – переплетается с восприятием окружающей среды, образом жизни и этническими традициями. Полученные результаты вносят вклад в сравнительное фольклористическое изучение, лингвистическую антропологию и исследования якутской метагеографии, а также намечают направления дальнейшей полевой работы в Северной Якутии и в районе реки Вилюй.

1. Kolodeznikov S. The person in the traditional Yakut (Sakha) worldview: a general formulation of the question. Anthropology and Archeology of Eurasia. 2000;39(1):42–79. DOI: https://doi.org/10.2753/AAE1061-1959390142

2. Popov GV. On the terms denoting the cardinal points in the Yakut language [Попов Г.В. О терминах, обозначающих страны света в якутском языке]. Yakut philological collection. Yakutsk. 1976 (in Russian).

3. Ivanov SA. Terms of cardinal points definition in the Yakut language [Иванов С.А. Термины определения стран света в якутском языке]. North-Eastern Journal of Humanities. 2017;2(19):82–86 (in Russian).

4. Romanova EN. The Sakha Yhyakh Festival: origin and conceptions [Романова Е.Н. Якутский праздник Ысыах: Истоки и представления]. Novosibirsk: Nauka. 1994.

5. Illarionov VV. The magical world of Olonkho: articles, thoughts, conversations [Илларионов В.В. Олонхо алыптаах эйгэтэ: ыстатыйалар, санаалар, сэhэргэhиилэр]. Yakutsk: Bichik. 2006 (in Yakut).

6. Alekseev NA. Traditional religious beliefs of the Yakuts in the 19th – early 20th centuries [Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начале XX в.]. Novosibirsk: Nauka. 1975 (in Russian).

7. Heine B. Cognitive foundations of grammar. New York, Oxford: Oxford University Press. 1997.

8. Wang Y. Exploring expressions for cardinal directions in Tshiluba. Toronto Working Papers in Linguistics. 2023;(46). DOI: https://doi.org/10.33137/twpl.v46i1.39278

9. Brown CH. Where do cardinal direction terms come from? Anthropological Linguistics. 1983;25(2):121–161.

10. Levinson SC, Wilkins D. Grammars of space: explorations in cognitive diversity. Cambridge: Cambridge University Press. 2006.

11. Mészáros C. Multiplicity of ontologies: lakes and humans in Siberia. Philosophy of the Social Sciences. 2020;50(6):523–542. DOI: https://doi.org/10.1177/0048393120917922

12. Pekarskij EK. The Dictionary of Yakut language [Пекарский Э.К. Словарь якутского языка]. V. I-III. Moscow: Soviet Academy of Sciences. 1959.

13. Lewis M, Wigen K. The myth of continents: a critique of metageography. Berkeley: University of California Press. 1997.

14. Chakrabarty D. Provincializing Europe: postcolonial thought and historical difference. Princeton: Princeton University Press. 2000.

15. Said E. Orientalism. New York: Pantheon Books. 1978.

16. Mezzadra S, Neilson B. The Rest and the West: capital and power in a multipolar world. London: Verso. 2024.

17. Gogwilt C. Reinventing the West: the invention of the West 25 years later. Westernness: critical reflections on the spatio-temporal construction of the West. Berlin, Boston: De Gruyter. 2022:223–230.

18. Graeber D. There never was a West: or, democracy emerges from the spaces in between. Possibilities: essays on hierarchy, rebellion, and desire. Oakland: AK Press. 2007:329–374.

19. Sidaway JD. Enclave Space: A new metageography of development? Area. 2007;39(3):331–339. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1475-4762.2007.00757.x

20. MacClancy J. Fieldwork styles: Bohannan, Barley, and Gardner. Popularizing Anthropology. London: Routledge. 1996:225–244.

21. Götsch B, Palmberger M. The nexus of anthropology and narrative: ethnographic encounters with storytelling practices. Narrative Culture. 2022;9(1):1–22. DOI: https://doi.org/10.1353/ncu.2022.0000

22. Ochs E, Capps L. Living narrative: creating lives in everyday storytelling. Cambridge: Harvard University Press. 2001

23. Kozhevnikov M, Puri J. Different types of survey-based environmental representations: egocentric vs. allocentric cognitive maps. Brain Sciences. 2023;13(5):834. DOI: https://doi.org/10.3390/brainsci13050834

24. Bravina RI. Concepts on Life and Death in the culture of ethnos. On the example of Sakha traditions [Бравина Р.И. Концепция жизни и смерти в культуре этноса: На материале традиций Саха]. Novosibirsk: Nauka. 2002 (in Russian).

25. Zamorshchikova LS. The Sakha associative dictionary [Заморщикова Л.С. Ассоциативный словарь якутского языка]. 2012. Available at: http://adictsakha.nsu.ru/dict (accessed: 18.08.2026).

26. Ksenofontov GV. Uraanghai-sakhalar. Essays on the ancient history of the Yakuts [Ксенофонтов Г.В. Ураангхай-Сахалар. Очерки по древней истории якутов]. Yakutsk: Natsional’noe knizhnoe izdatel’stvo. 1992 (in Russian).

27. Reshetnikova AP. Collection of plot motifs and Olonkho Music in an Ethnographic context [Решетникова, А.П. Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте]. Yakutsk: Bichik. 2005 (in Russian).

28. Ivanov VF. Socio-economic relations in Yakutia (late 17th–early 19th centuries) [Иванов В.Ф. Социально-экономические отношения в Якутии (конец XVII–начало XIX в.]. Novosibirsk: Nauka. 1992 (in Russian).

29. Sehen Bolo. The life of Sakha before the arrival of Russians at the Lena [Сэһэн Боло. Лиэнэҕэ нуучча кэлиэн иннинээҕи саха олоҕо]. Yakutsk: Bichik. 1994 (in Yakut).

30. Balzer MM. Whose homeland is it? Shifting boundaries and multiple identities in the Russian Federation North. Properties of culture – culture as property: pathways to reform in Post-Soviet Siberia. Berlin: Dietrich Reimer Verlag. 2004:233–257.

31. Danilova NK. Traditional dwelling of the Sakha. Environment. House. Ritual [Данилова Н.К. Традиционное жилище народа Саха. Пространство. Дом. Ритуал]. Novosibirsk: Geo. 2011 (in Russian).

32. Ergis GU. Essays on Yakut folklore [Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору]. Moscow: Nauka. 1974 (in Russian).

33. Vasilevich GM. Some terms of spatial orientation in Tungus-Manchu and other Altaic languages [Василевич Г.М. Некоторые термины ориентации в пространстве в тунгусо-маньчжурских языках и других алтайских языках]. The problem of the community of Altaic languages. Leningrad: Nauka. 1971 (in Russian).