В поиске эрыма: представления о лидерах и лидерстве в сельских сообществах Чукотки

В социальной антропологии проблематика лидерства сопряжена со сложностями определения, анализа и изучения этого феномена в различных обществах с различным пониманием власти. Представление исследователя о «лидерстве» и «лидерах» может не совпадать с этнографической реальностью и препятствовать поиску лидера в локальных сообществах. В статье предлагается вариант выявления лидеров через исследование представлений об эрыме, что в переводе с чукотского языка означает «начальник», «хозяин», «насильник», «сильнейший». На основании анализа полевого этнографического материала, полученного в десяти национальных селах Чукотки, рассматривается, как жители труднодоступных арктических поселений конструируют образ лидера в своей конкретной локации, по каким критериям стоит искать лидера в поселении и как  чукотский  язык  и  мировоззрение  повлияли  на  формирование  образа  современного лидера. Выделяется два аспекта, с помощью которых можно «увидеть» лидера в конкретном сообществе Чукотки: административное положение и такие качественные характеристики, как сила и способность подчинять. Делается вывод, что человек, занимающий руководящую должность в селе, уже имел определенные лидерские характеристики или же развивал их, чтобы соответствовать образу «лидера», сконструированному в данном сельском сообществе. Локальные черты лидера выражались в основном посредством описания деятельности человека,  то  есть  через  определенные  действия, которые были важны именно для этой конкретной территории и сообщества. Неизменными, универсальными чертами лидера были сила (физическая и психологическая) и способность к защите и насилию. Чаще всего в процессе поиска лидеров эти характеристики стабильно приводили к людям, которые оказывались главными и самыми влиятельными в сообществе.

1. Волков В.В.,Хархордин О.В.Теория практик. СПб.: ЕУСПб. 2008.

2. Ледяев В.Г. Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах.М.:Изд. дом Высшей школы экономики. 2012.

3. Bennis W, Nanus B. Leaders: The strategies for taking charge. New York: Harper & Row. 1985.(на англ.)

4. Истомин К.В., Лярская Е.В., Васильева В.В. Между эмным и этным: методология исследования неопределенности в российской Арктике. Сибирские исторические исследования. 2025;(1):12–48. DOI: https://doi.org/10.17223/2312461X/47/2

5. Ледяев В.Г. Концепции власти: аналитический обзор. Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии.Власть в Антропологическом дискурсе. 1 том. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета.2006:82–102.

6. Burns J.M. Leadership. New York. 1978 (на англ.)

7. Alvesson M., Sveningsson S. The Great Disappearing Act: Difficulties in Doing ‘Leadership’.The Leadership Quarterly. 2003;14(3) :359–381. DOI: https://doi.org/10.1016/S1048-9843(03)00031-6 (на англ.).

8. Gemmill G., Oakley J. Leadership: an alienating social myth? Human Relations. 1992;45(2) :113–129. DOI:https://doi.org/10.1177/001872679204500201 (на англ.).

9. Kelly S. Leadership: a category mistake? Human Relations.2008;61(6) :763-782 (на англ.).

10. Spoelstra S. Is leadership a visible phenomenon? On the(im)possibility of studying leadership. Management Concepts and Philosophy.2013;7(3/4):174–188(на англ.).

11. Derrida J. The Gift of Death. Chicago: The University of Chicago Press 1995 (на англ.).

12. Дионео – Шкловский И.В. На крайнем Северо-Востоке Сибири. СПб.: Издание Л.Ф. Пантелеева. 1895.

13. Богораз В.Г. Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь:с приложениями краткого очерка грамматики. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ». 2011.

14. Майдель Г. Путешествие по северо-восточной части Якутской области в 1868-1870 гг. СПб. 1894.

15. Молл Т.А., Инэнликэй П.И. Чукотско-русский словарь. СПб.: Просвещение.2005.

16. Мудрак О.А. Этимологический словарь чукотско-камчатских языков. М.: Языки русской культуры.2000.

17. Богораз В.Г. Чукчи: Социальная организация.М.2011.

18. Вдовин И.С. Природа и человек в религиозных представлениях чукчей. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX – начало XX в.). Л. 1976:217–253.

19. Давыдова Е.А. Оленеводы Чукотки: власть,родство, отношения с государством (поматериалам XIX – середины XX в.). СПб.: МАЭ РАН. 2021.

20. Венстен Ш. Чукотско-французско-англо-русский словарь. Т. 3. СПб.: Лема. 2018.

21. Низовцев Д.Б. Проблема власти в работах Мишеля Фуко. Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2015;(4):49–57.

22. Зуев А.С. Присоединение Чукотки к России (вторая половина XVII –XVIII век). Новосибирск: СО РАН. 2009.

23. Давыдова Е.А. Традиционное лидерство и государственные иерархии на Чукотке в советское и постсоветское время. Материалы XXXI Международного конгресса по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: Россия и Восток, Т. 2, г. Санкт-Петербург, 23–25 июня 2021 г. СПб.: НП-Принт. 2021:285–286.

24. Народы Северо-Востока Сибири / ред. Е.П. Батьянова, В.А. Тураев. М.: Наука. 2010.

25. Нефедкин А.К. Prosopographia Tschucotica: Историко-библиографический справочник жителей Чукотки (середина XVII – первая четверть XX в.). СПб: Алмаз-Граф. 2022.

26. Offermann L.R., Kennedy J.K., Wirtz P.W. Implicit leadership theories: content, structure and generalizability. The Leadership Quarterly. 1994;5(1):43–58. DOI: https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2017.12.003 (на англ.).

27. Слезкин Ю. Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера. М.: Новое литературное обозрение. 2008.

28. Волков В.Н. Концепт «дисциплинарной власти» в современном культурологическом дискурсе. Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2012;19(2):10–17.

29. Луман Н. Власть и физическое насилие. Социология власти. 2003;(3):127–146.

30. Залысин И.Ю. Насилие как средство власти: сущность и политические возможности. В контексте конфликтологии / ред. Т.М. Дридзе, Л.Н. Цой. М.: Институт социологии РАН. 1997. Режим доступа: https://conlictmanagement.ru/nasilie-kak-sredstvo-vlasti-sushhnost-i-politicheskie-vozmozhnosti/ (дата обращения: 17.10.2025).

31. Ярзуткина А.А. «Тяжелый бизнес»: торговля алкоголем в селах Чукотки. Антропологический форум. 2022;(54):191–224. DOI: https://doi.org/10.31250/1815-8870-2022-18-54-191-224

32. Bailey F.G. Humbuggery and Manipulation: the art of leadership. Ithaca. New York: Cornell University Press. 1988 (на англ.).

33. Yarzoutkina A., Koulik N. «Ils boivent parce qu’ils n’ont pas d’argent, et ils n’ont pas d’argent, parce qu’ils boivent»: Relations à l’alcool et l’argent dans les villages de Tchoukotka. Études Inuit Studies. 2021;45(1–2):283–31. DOI: https://doi.org/10.7202/1090319ar (на франц.)

34. Sewell Gr. Can a leader be authentic and cruel? What happens when a vice becomes a virtue. Leadership. 2024;20(6):382–401. DOI: https://doi.org/10.1177/17427150241283135 (на англ.).

35. Фромм Э. Психоанализ и религия. Сумерки богов / cост. и общ. ред. А.А. Яковлева. М.: Издательство политической литературы. 1990:143–221.

36. House R. J., Hanges P.J., Javidan M., Dorfman P.W., Gupta V. Culture, Leadership and Organizations: The GLOBE Study of 62 Societies. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. 2004 (на англ.).

37. Deacon R. From coninement to attachment: Michel Foucault on the rise of the school. The European Legacy: Toward New Paradigms. 2006;11(2):121–138. DOI: https://doi.org/10.1080/10848770600587896 (на англ.).

38. Ceven G., Korumaz M., Omur Y.E. Disciplinary Power in The School: Panoptic Surveillance. Educational Policy Analysis and Strategic Research. 2021;16(1):153–171. DOI: https://doi.org/0.29329/epasr.2020.334.9 (на англ.).