arkhumsciАрктика XXI векArctic XXI century3034-73783034-7386Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова10.25587/3034-7378-2025-4-111-140arkhumsci-245Research ArticleСтатьиВ поиске эрыма: представления о лидерах и лидерстве в сельских сообществах ЧукоткиIn search for ‘erym’: views on leaders and leadership in rural communities of Chukotkahttps://orcid.org/0000-0001-5157-7166ЯрзуткинаА. А.YarzutkinaA. A.

Ярзуткина Анастасия Алексеевна – кандидат исторических наук, начальник,  Научно-образовательный  центр  «Циркумполярная  Чукотка» 

 WoS  Researcher ID: AAF-3748-2019

Scopus Author ID: 55815641600

Elibrary Author ID: 489809

Анадырь

Anastasiia A. Yarzutkina – Cand. Sci. (History), Head, the Scientific and Educational Center “CircumpolarChukotka”AnadyrWoS  Researche ID:  AAF-3748-2019

Scopus Author ID: 55815641600

Elibrary Author ID:  489809

jarzut@mail.ruЧукотский филиал Северо-Восточного федерального университета им. М.К.АммосоваРоссияChukotka Branch of M.K. Ammosov North-Eastern Federal UniversityRussian Federation20251801202604111140Copyright © Ярзуткина А.А., 20252025Ярзуткина А.А.Yarzutkina A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.arcticjournal.ru/jour/article/view/245

В социальной антропологии проблематика лидерства сопряжена со сложностями определения, анализа и изучения этого феномена в различных обществах с различным пониманием власти. Представление исследователя о «лидерстве» и «лидерах» может не совпадать с этнографической реальностью и препятствовать поиску лидера в локальных сообществах. В статье предлагается вариант выявления лидеров через исследование представлений об эрыме, что в переводе с чукотского языка означает «начальник», «хозяин», «насильник», «сильнейший». На основании анализа полевого этнографического материала, полученного в десяти национальных селах Чукотки, рассматривается, как жители труднодоступных арктических поселений конструируют образ лидера в своей конкретной локации, по каким критериям стоит искать лидера в поселении и как  чукотский  язык  и  мировоззрение  повлияли  на  формирование  образа  современного лидера. Выделяется два аспекта, с помощью которых можно «увидеть» лидера в конкретном сообществе Чукотки: административное положение и такие качественные характеристики, как сила и способность подчинять. Делается вывод, что человек, занимающий руководящую должность в селе, уже имел определенные лидерские характеристики или же развивал их, чтобы соответствовать образу «лидера», сконструированному в данном сельском сообществе. Локальные черты лидера выражались в основном посредством описания деятельности человека,  то  есть  через  определенные  действия, которые были важны именно для этой конкретной территории и сообщества. Неизменными, универсальными чертами лидера были сила (физическая и психологическая) и способность к защите и насилию. Чаще всего в процессе поиска лидеров эти характеристики стабильно приводили к людям, которые оказывались главными и самыми влиятельными в сообществе.

In social anthropology, the problem of leadership lies in the complexity of defining, analysing and studying this phenomenon in different societies, each understanding power  in  their  own  unique  way.  A  researcher’s  conception  of  ‘leadership’  and ‘leaders’ may not coincide with ethnographic reality and may hinder the search for leaders in local communities. This article proposes a method for finding leaders by studying perceptions of ‘erym’, which translates from the Chukot language as ‘chief’, ‘master’, ‘rapist’, or ‘strongest’. Based on field ethnographic material obtained in ten national villages in Chukotka, the article examines how residents of remote Arctic settlements assemble the image of a leader in their specific location, what criteria should be used to search for a leader in a settlement, and how the Chukchi language and beliefs system have influenced the contemporary understanding of what a modern leader is. We have identified two aspects which can be used to pinpoint a leader in a specific Chukotka community, namely, a person’s social position and qualities such as  strength  and  the  ability  to  command. We  have  arrived  at  the  conclusion  that  a person holding a leadership position in a village had already had certain leadership traits or had developed them in order to it the image of a ‘leader’ formed in that specific rural community. Local traits of a leader were expressed mainly through a description of a person’s activities, i.e. through certain actions that were important for that particular territory and community. The unchanging universal characteristics of a leader were strength (physical and psychological) and the ability to defend and exercise  violence.  Most  often,  when  searching  for  leaders,  these  characteristics have consistently produced results, leading to people who turned out to be the most important and influential in a specific community

антропология властилидерылидерствоАрктикаЧукоткасельские сообществавластные отношениякоренные жители Чукоткикультурный контекстмировоззрениеanthropology of powerleadersleadershipArcticChukotkarural communitiespower relationsindigenous peoples of Chukotkacultural contextworld viewИсследование выполнено в рамках научного проекта РНФ «Лидерство в удаленных арктических поселениях: антропологическое и социолингвистическое исследование властных отношений» по соглашению № 24-28-0556This study was funded by the grant of the Russian Science Foundation “Leadership in Remote Arctic Settlements: the Anthropological and Sociolinguistic study of Relations of Power”, No. 24-28-00556)ReferencesВолков В.В.,Хархордин О.В.Теория практик. СПб.: ЕУСПб. 2008.Volkov VV, Kharkhordin OV. Theory of Practice. Saint Petersburg: EUSPb. 2008 (in Russian).Ледяев В.Г. Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах.М.:Изд. дом Высшей школы экономики. 2012.Ledyaev VG. Sociology of Power: Theory and Empirical Research of Power in Urban Communities. Moscow: Publishing house of the Higher School of Economics. 2012 (in Russian).Bennis W, Nanus B. Leaders: The strategies for taking charge. New York: Harper & Row. 1985.(на англ.)Bennis W, Nanus B. Leaders: The strategies for taking charge. New York: Harper & Row. 1985.Истомин К.В., Лярская Е.В., Васильева В.В. Между эмным и этным: методология исследования неопределенности в российской Арктике. Сибирские исторические исследования. 2025;(1):12–48. DOI: https://doi.org/10.17223/2312461X/47/2Istomin KV, Lyarskaya EV, Vasileva VV. Between the Emics and the Etics: Methodology for Studying Uncertainty in the Russian Arctic. Siberian Historical Research. 2025;(1):12–48. DOI: https://doi.org/10.17223/2312461X/47/2 (in Russian).Ледяев В.Г. Концепции власти: аналитический обзор. Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии.Власть в Антропологическом дискурсе. 1 том. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета.2006:82–102.Ledyaev VG. Concepts of Power: An Analytical Review. A Reader on Political Anthropology: Power in Anthropological Discourse. Saint Petersburg: Publishing house of St. Petersburg University. 2006:82–102 (in Russian).Burns J.M. Leadership. New York. 1978 (на англ.)Burns J.M. Leadership. New York. 1978.Alvesson M., Sveningsson S. The Great Disappearing Act: Difficulties in Doing ‘Leadership’.The Leadership Quarterly. 2003;14(3) :359–381. DOI: https://doi.org/10.1016/S1048-9843(03)00031-6 (на англ.).Alvesson M, Sveningsson S. The Great Disappearing Act: Dificulties in Doing ‘Leadership’. The Leadership Quarterly. 2003;14(3):359–381. DOI: https://doi.org/10.1016/S1048-9843(03)00031-6Gemmill G., Oakley J. Leadership: an alienating social myth? Human Relations. 1992;45(2) :113–129. DOI:https://doi.org/10.1177/001872679204500201 (на англ.).Gemmill G, Oakley J. Leadership: an alienating social myth? Human Relations. 1992;45(2):113–129. DOI: https://doi.org/10.1177/001872679204500201Kelly S. Leadership: a category mistake? Human Relations.2008;61(6) :763-782 (на англ.).Kelly S. Leadership: a category mistake? Human Relations. 2008;61(6):763-782.Spoelstra S. Is leadership a visible phenomenon? On the(im)possibility of studying leadership. Management Concepts and Philosophy.2013;7(3/4):174–188(на англ.).Spoelstra S. Is leadership a visible phenomenon? On the (im)possibility of studying leadership. Management Concepts and Philosophy. 2013;7(3/4):174–188Derrida J. The Gift of Death. Chicago: The University of Chicago Press 1995 (на англ.).Derrida J. The Gift of Death. Chicago: The University of Chicago Press. 1995.Дионео – Шкловский И.В. На крайнем Северо-Востоке Сибири. СПб.: Издание Л.Ф. Пантелеева. 1895.Dioneo – Shklovsky IV. In the extreme north-east of Siberia. Saint Petersburg. 1895 (in Russian).Богораз В.Г. Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь:с приложениями краткого очерка грамматики. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ». 2011.Bogoraz VG. Luoravetlan-Russian (Chukchi-Russian) dictionary: with appendices of a brief outline of grammar. Moscow. 2011 (in Russian).Майдель Г. Путешествие по северо-восточной части Якутской области в 1868-1870 гг. СПб. 1894.Maydel G. Travels through the north-eastern part of the Yakut region in 1868-1870. Saint Petersburg. 1894 (in Russian).Молл Т.А., Инэнликэй П.И. Чукотско-русский словарь. СПб.: Просвещение.2005.Moll TA, Inenlikey PI. Chukchi-Russian Dictionary. Saint Petersburg. 2005 (in Russian).Мудрак О.А. Этимологический словарь чукотско-камчатских языков. М.: Языки русской культуры.2000.Mudrak OA. Etymological Dictionary of the Chukchi-Kamchatkan Languages. Moscow. 2000 (in Russian).Богораз В.Г. Чукчи: Социальная организация.М.2011.Bogoraz VG. Chukchi: Social Organization. Moscow. 2011 (in Russian).Вдовин И.С. Природа и человек в религиозных представлениях чукчей. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX – начало XX в.). Л. 1976:217–253.Vdovin IS. Nature and man in the religious beliefs of the Chukchi. Nature and man in the religious beliefs of the peoples of Siberia and the North (second half of the 19th – early 20th century). Leningrad. 1976:217–253 (in Russian).Давыдова Е.А. Оленеводы Чукотки: власть,родство, отношения с государством (поматериалам XIX – середины XX в.). СПб.: МАЭ РАН. 2021.Davydova EA. Reindeer herders of Chukotka: power, kinship, relations with the state (based on materials from the 19th – mid-20th centuries). Saint Petersburg: MAE RAS. 2021 (in Russian).Венстен Ш. Чукотско-французско-англо-русский словарь. Т. 3. СПб.: Лема. 2018.Vensten Sh. Chukchi-French-English-Russian Dictionary. Vol. 3. Saint Petersburg. 2018 (in Russian).Низовцев Д.Б. Проблема власти в работах Мишеля Фуко. Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2015;(4):49–57.Nizovtsev DB. The Problem of Power in the Works of Michel Foucault. Vestnik of Northern (Arctic) Federal University Series “Humanitarian and Social Sciences”. 2015;(4):49–57 (in Russian).Зуев А.С. Присоединение Чукотки к России (вторая половина XVII –XVIII век). Новосибирск: СО РАН. 2009.Zuev AS. The annexation of Chukotka to Russia (second half of the 17th – 18th century). Novosibirsk: SO RAN. 2009 (in Russian).Давыдова Е.А. Традиционное лидерство и государственные иерархии на Чукотке в советское и постсоветское время. Материалы XXXI Международного конгресса по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: Россия и Восток, Т. 2, г. Санкт-Петербург, 23–25 июня 2021 г. СПб.: НП-Принт. 2021:285–286.Davydova EA. Traditional leadership and state hierarchies in Chukotka during the Soviet and post-Soviet periods. Proceedings of the XXXI International Congress on Source Studies and Historiography of Asian and African Countries: Russia and the East. Vol. 2. Saint Petersburg: NP-Print. 2021 (in Russian).Народы Северо-Востока Сибири / ред. Е.П. Батьянова, В.А. Тураев. М.: Наука. 2010.Peoples of North-East Siberia / ed. Batyanova EP, Turaev VA. Moscow: Nauka. 2010 (in Russian).Нефедкин А.К. Prosopographia Tschucotica: Историко-библиографический справочник жителей Чукотки (середина XVII – первая четверть XX в.). СПб: Алмаз-Граф. 2022.Nefedkin AK. Prosopographia Tschukotica: Historical and bibliographical reference book of the inhabitants of Chukotka (mid-17th – irst quarter of the 20th century). Saint Petersburg. 2022 (in Russian).Offermann L.R., Kennedy J.K., Wirtz P.W. Implicit leadership theories: content, structure and generalizability. The Leadership Quarterly. 1994;5(1):43–58. DOI: https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2017.12.003 (на англ.).Offermann LR, Kennedy JK, Wirtz PW. Implicit leadership theories: content, structure and generalizability. The Leadership Quarterly. 1994;5(1):43–58. DOI: https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2017.12.003Слезкин Ю. Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера. М.: Новое литературное обозрение. 2008.Slezkin Yu. Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North. Moscow: New Literary Review. 2008 (in Russian).Волков В.Н. Концепт «дисциплинарной власти» в современном культурологическом дискурсе. Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2012;19(2):10–17.Volkov VN. The concept of “disciplinary power” in contemporary cultural studies discourse. Bulletin of the Kemerovo State University of Culture and Arts. 2012;19(2):10–17 (in Russian).Луман Н. Власть и физическое насилие. Социология власти. 2003;(3):127–146.Luman N. Power and physical violence. Sociology of power. 2003;(3):127-146 (in Russian).Залысин И.Ю. Насилие как средство власти: сущность и политические возможности. В контексте конфликтологии / ред. Т.М. Дридзе, Л.Н. Цой. М.: Институт социологии РАН. 1997. Режим доступа: https://conlictmanagement.ru/nasilie-kak-sredstvo-vlasti-sushhnost-i-politicheskie-vozmozhnosti/ (дата обращения: 17.10.2025).Zalysin IYu. Violence as a means of power: essence and political possibilities. In the context of Conlictology / ed. Dridze TM, Tsoy LN. Moscow: Institute of Sociology of the Russian Academy of Sciences. 1997. Available at: https://conlictmanagement.ru/nasilie-kak-sredstvo-vlasti-sushhnost-i-politicheskie-vozmozhnosti/ (date of access 17.10.2025) (in Russian).Ярзуткина А.А. «Тяжелый бизнес»: торговля алкоголем в селах Чукотки. Антропологический форум. 2022;(54):191–224. DOI: https://doi.org/10.31250/1815-8870-2022-18-54-191-224Yarzutkina AA. “A stressful Business”: Alcohol Trading in Chukotka Villages. Anthropologicheskij Forum. 2022;(54):191–224. DOI: https://doi.org/10.31250/1815-8870-2022-18-54-191-224 (in Russian).Bailey F.G. Humbuggery and Manipulation: the art of leadership. Ithaca. New York: Cornell University Press. 1988 (на англ.).Bailey FG. Humbuggery and Manipulation: the art of leadership. Ithaca. New York: Cornell University Press. 1988.Yarzoutkina A., Koulik N. «Ils boivent parce qu’ils n’ont pas d’argent, et ils n’ont pas d’argent, parce qu’ils boivent»: Relations à l’alcool et l’argent dans les villages de Tchoukotka. Études Inuit Studies. 2021;45(1–2):283–31. DOI: https://doi.org/10.7202/1090319ar (на франц.)Yarzoutkina A, Koulik N. «Ils boivent parce qu’ils n’ont pas d’argent, et ils n’ont pas d’argent, parce qu’ils boivent»: Relations à l’alcool et l’argent dans les villages de Tchoukotka. Études Inuit Studies. 2021;45(1–2):283–31. DOI: https://doi.org/10.7202/1090319ar (in French).Sewell Gr. Can a leader be authentic and cruel? What happens when a vice becomes a virtue. Leadership. 2024;20(6):382–401. DOI: https://doi.org/10.1177/17427150241283135 (на англ.).Sewell Gr. Can a leader be authentic and cruel? What happens when a vice becomes a virtue. Leadership. 2024;20(6):382–401. DOI: https://doi.org/10.1177/17427150241283135Фромм Э. Психоанализ и религия. Сумерки богов / cост. и общ. ред. А.А. Яковлева. М.: Издательство политической литературы. 1990:143–221.Fromm E. Psychoanalysis and religion. Twilight of the Gods / ed. Yakovleva AA. Moscow: Publishing house of political literature. 1990:143–221 (in Russian).House R. J., Hanges P.J., Javidan M., Dorfman P.W., Gupta V. Culture, Leadership and Organizations: The GLOBE Study of 62 Societies. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. 2004 (на англ.).House RJ, Hanges PJ, Javidan M, Dorfman PW, Gupta V. Culture, Leadership, and Organizations: The GLOBE Study of 62 Societies. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. 2004.Deacon R. From coninement to attachment: Michel Foucault on the rise of the school. The European Legacy: Toward New Paradigms. 2006;11(2):121–138. DOI: https://doi.org/10.1080/10848770600587896 (на англ.).Deacon R. From coninement to attachment: Michel Foucault on the rise of the school. The European Legacy: Toward New Paradigms. 2006;11(2):121–138. DOI: https://doi.org/10.1080/10848770600587896Ceven G., Korumaz M., Omur Y.E. Disciplinary Power in The School: Panoptic Surveillance. Educational Policy Analysis and Strategic Research. 2021;16(1):153–171. DOI: https://doi.org/0.29329/epasr.2020.334.9 (на англ.).Ceven G, Korumaz M, Omur YE. Disciplinary Power in The School: Panoptic Surveillance. Educational Policy Analysis and Strategic Research. 2021;16(1):153–171. DOI: https://doi.org/0.29329/epasr.2020.334.9

The authors declare that there are no conflicts of interest present.