Эвенкийская антропонимическая система связана с мировоззрением эвенков, с культурной картиной мира и реконструируется в топонимике того или иного региона. Эвенки Южной Якутии, как и Бурятии, до сих пор сохраняют приверженность традиционным верованиям, среди которых следует отметить шаманизм, тотемизм, анимизм, промысловые культы и культы местных духов-хозяев. Широко бытуют также культ огня и домашнего очага, почитание сил природы, отдельных животных и т.д. Цель данной статьи - восстановить семантическое, этимологическое значение гидронимов эвенкийского происхождения. Лингвистическое исследование эвенкийских гидронимов требует не столько сведений из географии, истории и социальной среды эвенков, сколько знания миноритарного маргинального языка автохтонного народа Сибири. Практическим результатом лингвистических исследований должно стать этимологическое исследование топонимической лексики эвенкийского происхождения как процесс элеминирования разных видов лакун и создание словарей и справочников для нормативного словоупотребления в процессе повседневной коммуникации эвенков.
The Evenk anthroponymic system proper is associated with the Evenki worldview, with the cultural picture of the world and is reconstructed in the toponymy of a particular region. The Evenks of South Yakutia, like Buryatia, still adhere to traditional beliefs, among which shamanism, totemism, animism, hunting cults and cults of local host spirits should be noted. There is also a widespread cult of fire and hearth and home, reverence for the forces of nature, individual animals, etc. The main task of the research is to restore the semantic, etymological meaning of hydronyms of Evenk origin. Linguistic research of the Evenk hydronyms requires not so much information from the geography, history and social environment of the Evenks, as knowledge of the minority marginal language of the autochthonous people of Siberia. The practical result of linguistic research should be an etymological study of toponymic vocabulary of Evenk origin as a process of elemination of different types of lacunae and the creation of dictionaries and reference books for normative word use in the process of everyday communication of the Evenks.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.